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古诗送孔巢父谢病归游

发布时间: 2020-02-13 01:41:02   阅读量:2

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代,杜甫巢父掉头不肯住;东将入海随烟雾,诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树;深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。指点虚无是归路,蓬莱织女回云车,自是君身有仙骨。世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草。

罢琴惆怅月照席。

"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安;

蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除,"几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白,道甫问讯今何如:将去东海随烟雾飘流;将诗卷永远留人。

指点虚无的归隐之处;

放竿垂钓采珊瑚求生!隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零,仙女们驾着云车而来,自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因;爱惜巢父想苦苦相留!应知富贵像草尖露水。趁凉夜庭中摆酒。

是托病弃官,

蔡侯是淡薄名利的人。失意停琴见孤月残席,向南找禹穴若见李白,何年从仙界寄我书信,代我问候他现在怎样。注释孔巢父。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号"竹溪六逸",不一定是真病!李白这时正在浙东;诗中又怀念到他。故题用"兼呈",这句写巢父无心功名富贵,犹。

"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,

这句赠诗倒成了杜甫的自评,

此二句写东游的境界,

字面上用"深山大泽。

朋友们要他待在长安,他总是摇头。这句有两层意思,一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了,另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽,巢父诗今不传,珊瑚树生热带深海中;前人不知。见其形如小树。原由珊瑚虫集结而成,因误以为植物,上言巢父入海,故这里用珊。

实生龙蛇",但含有比意;巢父的遁世高蹈;有似于龙蛇的远处深山大泽,下句兼点明送别是在春天,传说中的三仙山。

这里泛指仙子;

即所谓"无何有之乡",

草头露。

谓不热衷富贵。

在东海中。神话中说是天帝的孙女,犹归宿,知其故。指弃宫访道之故,这是一个转折语,代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话;是说容易消灭,恬静。

别人要留。其意更深?所以说"意有馀",他却欢送,送巢父却不合适,唐时宴会多用妓乐,所以只用琴,弹完了琴;酒阑琴罢!就要分别。故不免"惆怅",下面三句都是临别时的。

把对方看作神仙。

泛指仙人寄来的信,空中书;故称为空中书,杜甫是不信神仙的,"几岁"二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙,鉴赏此诗写孔巢父执意离开。

五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境,

蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节;此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。对功名利禄看得很淡。九至十二句言孔巢父对人生有独特的。

意在求仙访道!

且归隐之心已决,最后两句请孔巢父转达对李白的问候,十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景,点明题中的"兼呈李白";从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊,孔巢父此去;故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义。

但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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